11 个评论 在 “VIP122:为母报仇的张扣扣

  1. 我是广东客家的,大部分较亲的亲戚基本至少给50,亲叔叔亲阿姨和姑姑什么的就会给100.
    不怎么亲的亲戚给的就基本10~20了,我甚至遇到过给男孩两封利是,给女孩一封的-_-
    年纪比较大的长辈基本给的都是5~20块这样。
    不过确实是基本是好意头的意思,像楼下的保安、搞卫生的阿姨、附近的小孩等等,只要是说了恭喜类似的话都会给一封利是,基本都是5块10块的样子,所以长辈基本出门都是带一大叠利是出门准备去派的了。
    所以过完年手里是会收到一大沓利是的,但基本最多也就一两千吧,走的亲戚多了估计再多一丢丢。
    当然,大户人家肯定和一般的家庭不一样咯,可能他一个利是顶我全部:D

  2. ‌记得有一期叫“有恒产者有恒心吗?”,怎么说呢,对这句话和与之相关的一些事有了别样的感触吧。与其说有恒产者有恒心,不如说有生活保障者有恒心。具体解释就是在 有恒产者有恒心 这句话里如果把“恒产”这个词的意思改一改,把“恒产”从固有思维里的“房产”摘出来,变成“财产”。那一切问题和异议就都可以有更加清晰的回答了。有恒产者有恒心吗?如果这个恒产说指的是房产,那也许会有不同的声音。可如果变成财产呢?首先,解决一个问题,那就是什么是“财产”。很简单,我的理解就是你通过自己的努力奋斗,或者是通过继承等一切合理合法合乎道德的手段获取的财富,那就是你的财产。这个财产是私有化的,永久性专属于个人的财产,对于这份财产自己拥有绝对的支配权。那“财产”的作用呢?那就是解决自己的衣食住行,解决医疗教育等生活中遇到的诸多的问题的一种方式。财产简单点说,可以理解为就是钱。有句话是钱不是万能的,但没钱是万万不能的。一个人财产不独立,则会受制于人,那最后的结果就是人格不独立,而人格不独立则思想不独立。反过来说,那一个人如果拥有了一定的财富,那生存也就有了保障,生活水平也可以得到提升,那就在某些事情上不用看人眼色了,与人交流的时候就有底气而不是唯唯诺诺,做事的时候不用过于畏手畏脚可以放手去拼,遇到困难了就可以去坚持而不是计较一些细微的得失。就是这么浅显的道理。而房产是什么呢?简单点那就是一个可以长期居住的地方。衣食住行是人生存最起码的需求,所以有一个可以长期居住的地方的重要性那是不言而喻的。复杂点说,房产其实就是财产,起码是财产的一个重要组成部分。在当今房价高涨的时代,房产的货币属性,保值增值的能力是远远超过它所提供的居住属性的。所以说有一套房产,在通货膨胀时期把财富进行固定是很重要的。不然只能看着自己的财富一点点的缩水。 之所以在当今这个时代提出“有恒产者有恒心”这个口号,之所以无论是买了房的还是没买房的人都普遍存在一种焦虑,一种急躁,一种不安,甚至出现某些社会问题。关键绝不在房子本身,最根本的原因是对于保障的一种追求。而这种保障,是出于人们寻求稳定的渴望,人们极度缺乏安全感。人们害怕不稳定,是在害怕因为生病,因为上学而导致自己生活水平下降甚至造成生存都成问题的地步,人们害怕因为没钱而受到不公正的待遇。(年轻人大规模考公务员同样是因为这个原因)。顺便插一句,在现代社会,房子不仅可以用来住,用来保值升值固定财富,更是为数不多的可以展现财富和权利甚至是地位的象征。不然人们为啥见面就谈房价,谈买了几套房呢,那不就是炫富和攀比么。所以说中国人绝不是毫无理由的就特别爱买房子,而是受惯性思维的影响下做出的选择。当然,举个反面的例子,在满足住房的刚需以后,如果有一个理财投资产品能够跟房地产一样稳定的上涨,并且投资回报是房地产的十倍,那大多数人一定会选择这个买理财产品而不是买房子。总结一下吧,有恒产者有恒心,只是这个恒产不是房子,而是可以长期提供的最基本的生活的保障,具体形式就是达到一定数量的财产。这份财产或许不可以让人实现财务自由,但最少可以保证起码的生存,可以解决生活中遇到的一些问题,甚至改善生活品质。(至于为什么在当今物质如此丰富科技如此发达的时代,人们却会有这样原始的渴望,其实大家都懂的。同时,那期节目里举的几个例子背后的原因和答案也就有呼之欲出了。)所以说 有恒产者有恒心,其实就是 有生活保障者有恒心 顺便科普一下,中产,在历史的角度来说最开始指的不是财富达到一定程度的家庭或者个人,而是独立于奴隶和奴隶主之外的不受任何人和机构剥削,管束和制约的自由人。这个对于中产的研究结论,这个观点不是我说的,是清华大学历史系教授说的。(以上内容属于个人观点,不喜勿喷)

      1. 我这个评论只是从普通老百姓的角度给“有恒产者有恒心”这句话的解释。这可不是现在房价高涨的根本原因,充其量这只是其中的一个原因而已,千万别弄混了。在我看来,当今房价上涨的原因是多方面的,是古今中外的多个历史事件共同促成的结果,它的历史跨度也很长,是有历史渊源在里边的。房价高涨,中小企业也大规模倒闭,现在的好多的现象其实是很多问题的一次集中的爆发。不说了,这个问题一时半会儿说不清,受限于资料与信息的不对称其实也很难有一个客观且具体的答案。如果节目里要使用我的观点,欢迎署名,我是松子。

        1. 哈哈哈,原来你就是松子啊,你的名字已经被掌柜的和丁丁调侃过两次了,印象很深!!
          确实,老百姓就图那点安全感,没有安全感的国度里的老百姓才会想到用不动产获取生存的稳定和安全感。很多西方福利好的国家也反证了这一点,尽管前提是税收很厉害,但高税收下的高福利确实做到了让国民有安全感,无须为生存担忧,所以所谓“恒产”,其实就是你对此的解释。

          1. 怎么说呢,你说的高福利高税收其实也是制度的一种。既然说到这我就多说几句吧。其实能不能保证群体与个体之间的那个权利与责任的对应,能不能找到符合群体与个体间利益的最大公约数。这个最大公约数就是制定规则的基石。简单点说就是四个字“群己权界”,群体与个体间权利与责任的界限,这个界限,就是规则。通过保证每个个体意见的自由表达来保证这个最大公约数的合理性,并由此来保证群体利益不受侵犯。反过来又通过保证群体的利益来维护这个群体里的每一个个体都能得到相对的公平公正的对待。这是一个循环。这个循环能否实现就在于能否通过保证最大公约数的利益来制定的这个规则能否被充分执行。这个规则,不仅规范了既得利益者,权贵们的行为,其实也同时规范了我们社会里的每一个个体的行为。这样的制度具有生命力,因为“群己权界”是不断随着社会的发展而不断改变的,而这个界限的改变则必然导致制度的改变。文化无优劣,制度有高低。一个好的制度的结果是能够保证一个社会的正常运转,而一个坏的制度导致的结果,简单点说那就是从不收拾小人,专门收拾好人,最后把好人全都给收拾成小人。

        2. 最下面你的回复没有了reply按钮,只好跑到上面来回复你了。
          看了你补充的内容,我忽然想到了些别的,所以也就不再就你所说的发挥了,我就再说点题外话吧,我想说说现在中国人的“戾气”。现在全国人民貌似都很容易“炸毛”,不知道你有没有发现,无论在现实生活中还是在虚拟网络上,动不动就是互不待见,怼和吐槽成为日常,以前我们都说发生问题了要从自己身上找原因,而我现在再看,发生了问题,其实问题不仅要从自身找原因,也要考虑到最大的原因恐怕还是源自于外在因素。你回复中说的“好的制度把好人变成了坏人”放在这里似乎有些跑偏,却也讲出了此刻我想表达的,我们中国人身处的环境确实是恶劣的,各种不公、偏见、暗箱造成的各种社会问题潜移默化的影响了我们的心智,导致如今国人普遍心态失衡,戾气严重。所以一味的在媒体上喊口号倡导仁孝礼,还不如赶紧从上至下的完善各项制度,否则不但甭想改善社会人心的现状,还有继续恶化下去的趋势。

          1. 首先,我说的话如果说全了,那就是“一个好的制度能把坏人拾掇成好人。而一个坏的制度从不拾掇坏人,专门拾掇好人,最后把好人全给拾掇成坏人。”你打错字了,错一个字意思就大不一样了。而且实际上真正的好人不多,真正的坏人也不多。亦正亦邪时好时坏的骑墙派恐怕是最多的。这种人究竟是变好还是变坏,那就得看处于什么环境下了。至于你说的戾气,为什么有戾气你刚才已经说了,可实际上有戾气是正常的。就现实而言,如果连戾气都没有了,那这个世界就……。至于期待他们自己改变,你想想,如果你处于那个位置,你愿意改变么?一个是吃香喝辣想咋样咋样,一个是束手束脚处处被节制,你更喜欢哪个?别忘了他们跟我们一样,也是人。可古代无论是哪个朝代,拿的刀枪棍棒跟别人都差不多。你有刀我也有刀,你给我一棍子我也能给你一棍子,可现在呢?根本没可能了。中国从来不缺聪明人,为什么会导致现在的情况大家也都知道。只是大家也更加明白,都想留着这张嘴吃顿安稳饭。发发牢骚打打嘴炮痛快痛快嘴就得了,可就算是痛快嘴那也得看在哪,也得注意尺度。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。这句话现在感觉写的很对,还是烧香拜佛求保佑吧。反正走不了的是大多数,大家伙儿要死一起死。

  3. 我认为导致张扣扣案件的主要原因,还是王家没有一种诚恳的态度。认罪也好,认罚也罢,给你的感觉都是在逃避。3年就释放了,显然逃脱了应有的刑事处罚。就算当年你家穷得叮咣响,二十年之后,你是有能力进行民事赔偿的,虽然当年1500元就了事了,但是双方家庭都感觉这笔帐在心理上并没有了结,否则王家老三也不可能偷偷的回家过年,一直躲避在外。引用佛家的话讲,他们之间就是有“债”,这个不还是不行的。如果王家人不逃避责任,在自己有赔偿能力时与张家开诚布公地谈赔偿,也不会导致这个结局。

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